形势派风水中级知识(形势派与理气派风水区别及应用)

1、风水学派别：形势派。形势派也叫形派，相地时讲求形势、形法、峦体等，主要活动范围在江西。理气派。理气派也叫理派，相地时注重理气、方位、卦义、宗庙等，主要活动形势派形势派也叫形派，相地时讲求形势、形法、峦体等，主要活动范围在江西。

2、风水学主要分为形势派和理气派两大派系。形势派，又称为峦头派，主要侧重于地理环境的形势和地貌的观察与研究。这一派别强调自然景观与建筑之间的和谐关系，认为地理环境的形势和地貌对人的命运有着重要影响。

3、理气派：理气派则以天干地支、阴阳五行等传统哲学概念为理论基础，通过观察和调整地理环境中的气场和能量流动来影响人的运势。理气派中有“三合派”，以杨筠松等人为代表，主要支派包括杨公古法风水术、杨公新派风水术、正五行三合风水术以及以向配水的三合风水术。

杨公风水二十四山兼向

1、壬山丙向、子山午向。壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。

2、八宅派的兼向，是相对于正山正向来说，偏一度就兼，这样还可以考虑分金的问题2）玄空派的兼向，是在正向两侧3度，这种兼向，分金均不可用分金的吉凶，除了去除阳孤阴虚和二气不和之外，分山只有二分金可用，这要和仙命纳音来断吉凶，和二十四山没关系了。至于道理，你所问的就没有道理。

3、杨公风水或者其它流派的风水学中都有“兼向”的术语，兼向，朝向靠近另一山，具有兼用另一山的意思。一山范围内，往左兼，兼看人盘；往右兼，兼看天盘。杨公风水什么叫兼向？罗盘上共有二十四山，每山为15度，人们又将其分为五格，每格3度。

风水学基础知识

1、八宅风水学八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。

2、即是山与山之间的骑线，如坎卦包括壬子癸三山，坐向重叠在壬与子或癸与子之中线上。玄空风水学的口诀玄空字字金第一盖言此书，先贤编出，其中理气，条分缕晰，辨正原文，有言责无，今传与後，切勿轻洩。邪书肆起，地学不明，各宗师授，莫辨渭泾，我作此书，暗室一灯，楷模後学，字字万金。

3、水管财，清水吉于浊水，动水吉于静水。穴——堪舆家将结穴的地方（风水所在的中心点）指点出来，叫做“点穴”。真穴掘开三尺多深，会有“太极晕”（太极圈）等灵气散发呈现。小太极——某一房间（卧室或客厅、厨房、书房、办公室、酒店大堂等）的对角线交*点。

你对风水的派别有什么不同见解?

1、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它把山的形势生动地看做某一物体。例如：某个山的形态体式象一头狮子，某块地象一只螃蟹或象一只青蛙等等。相关形象的称号很多。如：美女照镜、大鹏展翅、凤凰展翅、嫦娥奔月等等，举不胜举。形法派。

2、一个好的风水先生可以帮忙你避免地理环境带来的各种不利的影响，譬如，潮湿、阴暗、喧闹、晦气、燥热等等；不过其中有也不少欺诈的技俩，利用封建迷信来骗取更多的财物；更甚者滥于充数、混水摸鱼的风水先生不在少数。

3、赖布衣流天星派赖派风水，传承上古以来风水。一些以拨砂为主和讲究净阴净阳的古法风水也可归入此流。该流派风水历史渊源很长。纵观风水发展史，明朝以前，基本上都以拨砂法风水为主。如明人徐善继、徐善述兄弟合著的《地理人子须知》中，有大量的先贤古法风水，几乎都是峦头拨砂流派所造葬。

4、风水派别主要有三合与玄空两大派别，三合是以八字理论的十二长生为基础，形成基本的四大局，而成一派。玄空是以三元九运理论为中心形成的一大派别。主要分别在兼法上，三合是只有二十四向可用，玄空有四十八向可用。所以冲突一直比较大。断法更是不一样。阳宅还有八宅派，脱胎于奇门，阴宅不用。

风水理论和流派

风水学主要分为两个流派。第一种形势，第二种理气派。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。

按流派分风水术有以下这些：杨公古法风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“葬乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。

、以天干地支阴阳五行为理论依据理气的风水流派——三合派以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称为“三合派”。三合派起源古老，唐国师杨筠松安史之乱破京城后，携带风水秘籍来到赣州，带徒传学，才逐渐普及到民间。