学习杨公风水基础知识(杨公风水必须熟记的知识)

1、杨公风水口诀秘传如下：十紧要口诀，第一个口诀称之为地有十紧要。一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关兰，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。br十不葬口诀，第二个口诀称之为地有十不葬。

2、到天福，以后当照轮。排法是以10岁制先排完，剩下不满10岁的一岁一岁轮。以上是亡者虚岁数来起挨的，可以断定将来死者所埋的大概情况和天时。其实自己一直有收藏古书的习惯，算是一种爱好。

3、具体内容如下：第杨派风水的全部操作过程，先是《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机。所以，原看大局，重视峦头，只有真龙才有真穴，只有真穴才能做地。希望大家能够清楚主次关系。

4、形气诀有：“十二倒杖法”诀、二十八葬法”诀、七十二形气作法”诀等。市面上有这类的资料，多数是可以用的。大家收以自己网上找一找，然后学习并且应用。

5、学习正宗杨公风水，在杨公风水发源地三僚村，有一套成熟的理论和实践方法，千百年沿用至今。但是必须是三僚入室弟子，才能得到这些理论书籍。

6、七十二龙是杨公风水术的精髓之所在，是赣南杨公风水术与其它堪舆流派包括非赣南派的其它三合流派在理论和实践上具有本质区别的地方。在封建教育制度的约束下，杨公风水术的传授也与其它术数一样走的是师传徒授的路，流传的范围很小，传到宋代还主要局限在以赣南为中心的一个较小的圈子内。

杨筠松口传风水60条口诀

六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关兰，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。br十不葬口诀，第二个口诀称之为地有十不葬。

男命10岁从天败顺排，20到天才，30到天龙，40到天常，50到天福，60到天禄，70到天败，71到天才，以后照轮。女命10岁从天常逆排，20到天龙，30到天才，40到天败，50到天禄，51到天福，以后当照轮。排法是以10岁制先排完，剩下不满10岁的一岁一岁轮。

撼龙经《撼龙经》是我国一部与风水有关的圣典，原著作者为唐代的杨筠松，其中一部分的口诀为：须猕山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。四肢分出四世界，南北西东为四派。西北崆峒数万程，东入三帏为杳冥。惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。

壬丙兼亥巳——少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。壬丙兼子午——阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。子山午正向—夫妇正配，富贵双全，寅午戌年应之。一子午兼癸丁——-二女同居，淫乱，难产，残疾，寅午戌年应之。

杨公风水的理论核心

他的核心思想是住宅、坟墓与自然环境之间的协调性，强调自然山水的选择，以求趋吉避凶。理论核心天有风雨雷电四季变换是为天道，地有江河山川地震水患是为地道，人有疾病灾难生死更替是为人道。天地人和谐相处之道暗藏其中，顺则旺，逆则灾。

在风水学的世界里，水口、纳水、消砂、穴形与入首龙的识别，是探索天地之气、寻找吉穴的关键要素。杨公风水理论的核心，便是通过对水口的洞察，协调龙与水的和谐，以捕捉那份生生不息的生气。首先，水口是龙局与穴向的聚焦点，它是调整风水布局的枢纽。

它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。此派一度盛行神州大地，最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。因为道术高深，救贫无数，其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公，世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法。

杨公风水原则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机。挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从“雌雄”上配出来的，是早已定论了的。

杨公风水术承继了晋代郭璞“乘生气”的堪舆学精髓，强调龙、水、向三者的有机结合，在理气方面注重龙气和堂气的配合，以七十二龙乘龙气为核心，乘龙气者为吉，乘旺盛的龙气者为大吉，不能乘龙气者为凶，破坏龙气者为大凶。

杨公风水基础知识包含哪些内容

1、雌雄配合，阴阳交媾，就是“三生万物”的玄关。「山、水」交媾为人类造福的妙用，正是物物各一太极，物物自具——雌雄之二体。所以山一片为静为阴，而水一片为动为阳，这就是山管山、水管水的阴阳两片。是“山与水交”，而不是“形与天交”。明此，则雌雄与山水之理气尽矣。

2、罗盘是风水师常用的工具，用于定位、立向、消水、消口、消峰和勘测。罗盘自古以来以“八卦、十天干、十二地支”为基础，现代则有多种类型的罗盘，其中较通用的是“三合盘、三元盘、杨蒋盘”等。一般人都知道三盘的使用方法：“地盘立向，人盘消纳峰，天盘消纳来去水”。

3、杨公水法，是指唐杨筠松流传下来的测定、调整住宅和坟墓山水方位的风水学问。它是以三元九运挨星理论为基础，用以住宅和坟墓的趋吉避凶。杨公，名“益”，字“筠松”，号“救贫”。公元854年入科第，官至金紫光禄大夫，主管宫廷建筑、皇家陵园，天文观察、皇族祭祀等事宜。

学习杨公风水有那些书

1、《撼龙经》：此书属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极致的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。《葬法倒杖》：此书共六章，分别为认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。

2、学习杨公风水，可以买《雪心赋》、《地理人子须知》、《地理五诀》、《疑龙经》、《撼龙经》、《葬经》、《青囊经》、《阳宅指南》、《发微论》、《穴情赋》、《堪舆宝镜》、《地理辩正》、《水龙经》、《平砂玉尺辩伪》、《催官篇》等书仔细参详。

3、《葬经》这是晋代堪舆鼻祖郭璞写的，关于阴宅学说的著作，是最为权威的风水经典。学习风水、研习风水，必须从《葬经》开始。《青囊经》唐代大国师杨筠松所写，该书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶，为地学理气家之权威著作。

4、《撼龙经》-杨筠松的测绘巅峰这本唐代风水大家杨筠松的杰作，被誉为古代测绘学的巅峰之作。《撼龙经》深入解析寻龙捉脉之法，是每位风水研究者必读的宝典，指导着如何选择聚气旺财的宝地。《葬经》-郭璞的风水基石东晋郭璞的《葬经》，又称《葬书》，奠定了中国风水学的基础。

5、形势风水派方面：近代的有《地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞、杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。理气派风水方面：经典风水书籍主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。

6、《撼龙经》为唐代杨筠松所著。杨筱松是风水形法派的鼻祖，被历代形法派风水学家尊为宗师。《撼龙经》具体分析寻龙捉脉之法，指导怎样选择聚气旺财之地，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为中国古代测绘学之最，也是历代研究风水学者必读之书。