古代风水中的科学知识(古代风水学的科学依据 )

1、看风水主要依据的是风水理论，这些理论包括：太极理论、五行理论、六十四甲子理论，看风水是封建残留，但是另一方面也能够让人们找寻到美中的协调元素。我国历史悠久，诞生了很多文化，其中最早可以追溯到春秋战国时期的诸子百家，那时候道家、儒家、法家、墨家等相互迸溅产生。

2、风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。

3、风水学是古代中国传统文化的一部分，它涉及到建筑、环境、地理等多个方面，源远流长。尽管风水学在历史上被广泛应用，例如在选址、建筑设计等方面，但其科学性一直存在争议。秦始皇时期的“断龙脉”传说，以及其后历代皇帝对风水的重视，都不能作为风水学科学性的证明。

4、可以看出，《黄帝内经》的成书年代应该要早在商代以前，而作为《黄帝内经》科研基础的母系社会《风水学》出现在母系社会时期，就具有充分的考古依据了。人类起源虽然中国神话传说中存在女娲补天造人的传说，但远古中国人也有关于人类起源的科学说法。

5、能长期流传的客观实际和哲学的理论从实践和认识两个方面都说明，中国传统风水学可能有其科学依据和应用价值。那么科学依据究竟是什么呢？不管前人是否探索过这个问题，还是有人做过探索而不愿或不敢发乎于文章并公诸于众，笔者更偏向于认同从现代科学原理的角度做的以下三个方向的猜想和探索。

风水学的核心内容是什么,有哪些科学依据

1、风水学有哪些内容理气法论断阳宅，以建筑里面的格局、陈列、摆饰为基准，对人的影响。论断阴宅，则以墓碑为主、墓穴为辅，用来论断阳间后代之吉凶。理气法以《八宅明镜》及《阳宅三要》为主轴。

2、风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。

3、风水的核心在于天地人三才的和谐统一，通过精心策划，实现天人合一，达到趋利避害的目的。当代合格的风水大师应当对风水学的核心理论与知识有深刻的理解，这是其专业素养的基石。

4、看风水主要依据的是风水理论，这些理论包括：太极理论、五行理论、六十四甲子理论，看风水是封建残留，但是另一方面也能够让人们找寻到美中的协调元素。我国历史悠久，诞生了很多文化，其中最早可以追溯到春秋战国时期的诸子百家，那时候道家、儒家、法家、墨家等相互迸溅产生。

5、风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。我这么解释你能看得懂吗？中国风水学的三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。

古代非常流行的风水之说,真的有科学依据吗?

1、风水并没有科学依据。我们都知道，目前人类的科技发展已经日新月异，我们终于也总结出了一套探索自然，揭开未知的客观规律：现代科学。运用现代科学的武器，让人类变得无往不利。可以说，一百年内人类取得的进步，比之前数千年以来人类的所有积累还要多。

2、能长期流传的客观实际和哲学的理论从实践和认识两个方面都说明，中国传统风水学可能有其科学依据和应用价值。那么科学依据究竟是什么呢？不管前人是否探索过这个问题，还是有人做过探索而不愿或不敢发乎于文章并公诸于众，笔者更偏向于认同从现代科学原理的角度做的以下三个方向的猜想和探索。

3、所以风水学的古老应用就是不科学的，也是不可能是有用的。真的不存在，如果存在那么结果应该是秦朝万代，无人造反才对。故此科学的辩证法就足以证明风水学是无效的，是谎言和骗人的。古代皇帝很迷信也很信风水，在各种的山脉进行命名和埋葬先人，为了就是万代长青，但是没有哪个朝代可以长久。

4、风水之说，真的可信吗？当然可信，因为风水具有客观实在性；风水之说，真的可信吗？风水属于人体外环境，与人体内环境风水互为因果；风水之说，真的可信吗？风水也叫堪舆，堪，天道；舆，地道也。

5、我在前一篇文章中已经说过：“风水学”或许包含过一些现在看来正确的知识，然而这些正确的部分完全是经验的，根本没有形成科学的理论。倘若巫医的某些做法有科学的成分（说不定用的什么草药真的对症嘛），我们是否有大力推广巫医的必要？风水真正能解决的问题很少，我们遇到的新问题它更无力解决。

6、说“风水是古代地理学”，则属于无稽之谈。中国古代的确有地理学，但是跟风水无关，郦道元、徐霞客并不是风水师，《水经注》、《徐霞客游记》也不是风水书。退一步说，即便“风水是古代地理学”，那么在已有地理科学的今天，也没有再去复古提倡、推广它的必要。

中国古代风水术,到底是科学还是迷信?

1、风水不是迷信，风水学包含了先人积累下来关于风水的经验，是一门极为有用的学说，更是中国特有的科学。中国的风水学并不是凭空捏造出来的，而是有天文学、地理学、人体工学三大科学作为强有力的支柱的，所以风水不是迷信，而是一门科学。

2、据我所知，李约瑟在《中国科学技术史》第2卷“科学思想史”第14章“伪科学与怀疑主义传统”中，明确地把“风水”归入了伪科学——占卜的一类。如果游教授觉得中译本有错误，或者甚至英文原版也错了，那么请提出证据。

3、有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，自古以来就是中国古老文化之一。也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。

4、就是因为他的堂堂正正的气场，那么环境也是一样，谁都愿意呆在一个堂堂正正——开阔、开明、开朗而又使人舒适的环境里，道理是相同的。人与环境会相互影响，这一点无论在中国古代流传至今的风水学说，还是在人类自然科学的研究领域，甚至是我们自身的现实感受，都是颠仆不破的真理。

5、风水是科学还是迷信？风水，它是中华民族历史悠久的一门玄术！也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。

6、道教和风水都是中国土生土长的，在历史长河中，二者相生相长。不管是在理论上还是在具体道具上，两者都有相似之处。如上所说，风水和人们的生活息息相关，关乎人们的身心健康，因此和医学更是脱离不了关系。因此，只有将道教和中医等相结合的风水才是真正的风水。

中国风水是怎么起源的,有什么科学的理论依据?

1、中国风水学宣称其理论依据是易理易构，弘扬天人合一的思想。概论之，其由形法和理法构成，万法归宗，罗盘是这一庞杂理论体系的最后表征物，因此，不通罗盘即不谙风水。人们通常把不识罗盘的风水看法，当成街尾巷议，不会太认真对待。梳理古风水学的内在结构，其理论架构主要为天、地、人三才的处理方法。

2、风水，源自先秦的《易经》，在道家中得以发展.风水一词最早出于伏羲时代，又称为堪舆（Kan-yu），晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。

3、看风水主要依据的是风水理论，这些理论包括：太极理论、五行理论、六十四甲子理论，看风水是封建残留，但是另一方面也能够让人们找寻到美中的协调元素。我国历史悠久，诞生了很多文化，其中最早可以追溯到春秋战国时期的诸子百家，那时候道家、儒家、法家、墨家等相互迸溅产生。

风水学知识

八宅风水学八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。

风水学知识入门大全房门不宜对大门卧室的门是不宜对着对大门的，否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。客厅在屋子正中一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。

五行的生克、八卦的应用、阴阳的判别、罗盘的使用方法、房屋的坐向判别，是风水学入门主要学习的知识。1房顶上养鸡并不好，会导致运势低下，并且头部容易有疾病。1床头的朝向，不宜向西方，并且不宜朝向有煞气的地方，比如尖角、壁刀冲射到的地方，背后是厨房或者卫生间的空间。