中国风水传统文化知识(请问风水学入门知识有哪些,有谁比较了解可以说一下吗 )

1、风水师认为包括狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽。狮子、麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口，表示将各方财气、福禄吸引进来。但鹿、马的奔走方向及头部须朝向屋内，代表吉神入宅。风水流派市面上的风水入门学书籍资料很多，风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。

2、问题。如偏字之说，定山向以山为准，依水而变，用地盘测量，山龙若从子方来，午方有水，即用子山午向，是为最理想的风水宝地。但如水不在午方而在丙方，则改用壬山丙向以止气，余类推。清朝钱泳《履园丛话；营造》：“凡造屋必先看方向之利不利，择吉即定，然后运土平基。

3、八宅风水学八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。

4、风水学入门之前先学会看罗盘，因为只有学会如何利用测量风水的工具才能掌控预测。本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术。学会风水化煞与趋吉解灾秘籍，像科学样系统化。进行实际考虑，学会的知识进行实际运转。

风水学是什么?

1、而风水学就是对这些综合自然环境因素的评估、比较、从而选择高性价比的人类居住区，这些方法和理论的统称，就是风水学。那么，总结一下风水学的概念就是：人类对构成风水的各种因素进行比较，挑选出最适合自己居住地域的方法与理论，就叫风水学。再简单点就是说，风水学是寻找人类宜居地的一门学科。

2、风水学风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为青囊和青鸟。

3、以此而发展的理论，人们把其叫做风水学；而这个过程中使用的具体方法被叫做风水术。更引申来说，由于这个过程是和生命返本归真的修炼活动结合在一起的，所以这个过程也是一个生命修炼提高的过程；修炼中修出的和“地”这个体系，和风水活动相关的术类的东西或者能力则被叫做风水术。

4、风水学是一门集天文学、地理学、环境学、建筑学、美学、心理学、伦理学等于一体的学问。概括地说，风水学就是人对环境的优选学。我国古代建筑的灵魂就是风水学。

5、风水学天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。

风水知识

1、在方位上来讲家居风水跟我们风水学上是一致：左（青龙）、右（白虎）、前（朱雀）、后（玄武）北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水。阴宅风水知识大全阴阳宅风水之气气，在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。

2、在了解了阳宅周围环境特点这一阳宅风水学入门知识之后，紧接着需要注意的就是阳宅的内部风水问题了。家居风水最看重的就是气运的流转和变化，以及各种布局是否符合风水的特点。例如大门不能够与卧室阳台成一条直线，或者是直接和厨房相对等，这都是常见的家居风水错误的设计。家中的摆设还需要注重财位。

3、屋背若无靠，福气总不够。龙虎似推车，田产不留些。屋东开窗，紫气东来。围墙开窗，朱雀开口。厨房与厕所同宫，家中必有一凶。房屋无门槛，钱财往外流；起早又摸黑，还得向人求。围墙装上铁丝网，官灾缠身没法挡。房子望见坟墓，儿孙应寻活路。

4、实用风水物品有：实用风水物品1：鱼缸。之所以把鱼缸排在第一位，是因为使用鱼缸不仅是一个很好装饰家居的物件，其风水催财效果也是非常的强，不过要注意的是鱼缸不要放在财位，要放合适。实用风水物品2：水晶、葫芦、古铜钱等。

杨公风水口诀秘传

杨公风水口诀秘传如下：十紧要口诀，第一个口诀称之为地有十紧要。一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关兰，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。br十不葬口诀，第二个口诀称之为地有十不葬。

杨筠松口传风水口诀如下：登山看水口，入穴看明堂。得水为上，藏风次之。有山无水休寻地，有水无山亦可截。水之祸福应速，山之祸福稍迟。水有来有去，有水床，有水口。水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴之水。

形就是峦头之理（理最深）、理就是数理（一担挑【成祖地的首要条件，人丁千口、万口】）、法就是做法（配合小口诀做到房份平均）、课就是日课。四者为一体才是完整的风水学体系。

杨公十三忌顺口溜如下：神仙留下十三日，举动须防多损失；一切起造和兴工，不遭火盗定遭凶；婚姻嫁娶亦非宜，不到白头终不吉；人生出世遇此日，劳劳碌碌得还失；安葬若还逢此日，后代儿孙必乞食；上官赴任用此日，破贼多愁主革职。世俗多畏杨公忌，通书亦多载之。